我想套用最著名的湖南人毛澤東說的“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民”，表達(dá)我對教育改革的阻力來自家長的強(qiáng)烈感受：嚴(yán)重的問題是教育家長。

我女兒曾經(jīng)就讀于北京的一所重點(diǎn)中學(xué)，那位校長非常有見地，決定減少初三的一個課時，給孩子們一個小時的自由時間。我女兒回家特別高興，我也特別高興。可僅僅兩個星期以后，這個舉措就停止了，校長說是因?yàn)榧议L們紛紛抗議。這就是我們今天的家庭教育被應(yīng)試教育綁架的情況。很多家長覺得應(yīng)試教育再不好，也是孩子唯一的出路。所以學(xué)校對應(yīng)試教育做一點(diǎn)改革，他們都覺得吃虧了。

孩子是應(yīng)試教育的直接受害者，多數(shù)家長卻不由自主地成了應(yīng)試教育的奴仆甚至幫兇，幫著應(yīng)試教育來“迫害”自己的孩子。孩子成績不好在學(xué)校抬不起頭，回到家里還要挨家長的指責(zé)甚至打罵，這個問題很嚴(yán)重。孩子失去了快樂的空間和感受，這是很可怕的。

另一個比較嚴(yán)重的問題是價值觀的扭曲，社會上唯經(jīng)濟(jì)利益是圖的價值觀導(dǎo)致了畸形的家庭教育。家長往往喜歡對孩子的一生做出功利性的安排——成功的家長想在孩子身上延續(xù)和擴(kuò)大自己的成功，不成功的家長想在孩子身上彌補(bǔ)自己的不成功，都把孩子當(dāng)作功利訴求的承受者和執(zhí)行者，而不是一個活生生的生命、一個獨(dú)立的靈魂。

很多家長都有一顆糊涂的“雄心”，想安排孩子的整個人生，從入學(xué)、升學(xué)到工作、出國，從結(jié)婚、生子到買房、買車，規(guī)劃得非常詳細(xì)。其實(shí)，孩子的命運(yùn)一半是上帝決定的，他的外部遭遇誰都決定不了，歸上帝管。還有一半在孩子自己手上，就是他面對這些外部遭遇時的心態(tài)和能力，而這一半家長可以出一點(diǎn)力，就是給他正確的教育，讓他從小就具備好的心態(tài)，讓他具備真正的能力，能夠自己去爭取幸福并且承受苦難。有了這樣的能力，孩子將來不管外部遭遇怎樣，都不會過得悲慘，都不會成為心智上的弱者。

父母僅僅是孩子的臨時監(jiān)護(hù)人。多么心肝寶貝的孩子，都只是暫時“寄養(yǎng)”在你這里的，孩子會長大，送行的一天必然會到來，父母再舍不得也不能同行。父母僅僅生了孩子的身體，他的靈魂另有來源，就像紀(jì)伯倫所言：他們只是借你而來，而不是從你而來；你可以給他愛，但是不能給他想法，因?yàn)樗�有自己的想法。不管你怎樣精心設(shè)計(jì)、運(yùn)作，孩子的未來也不會聽從你的安排，往往還讓你大吃一驚。所以父母做好監(jiān)護(hù)人，給孩子一個良好的生長環(huán)境就可以心安了，孩子將來走什么樣的路不是你能規(guī)劃的。他的榮耀不是你的功勞，他的暗淡也不是你的過錯。

人生沒有一個階段僅僅是為了下一個階段做準(zhǔn)備，兒童期本身就具有獨(dú)立的崇高價值。“長大成人”這個概念本身就很荒唐。長大才是人嗎？兒童不是人嗎？所以，童年的價值一定要在兒童期實(shí)現(xiàn)出來，讓孩子有一個幸福而有意義的童年，為幸福而有意義的一生打好基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)太重要了，所以我們不要急于定位孩子的未來，讓孩子自己做決定，他的決定會比我們好一百倍。不要在孩子身上施展我們的宏圖，孩子健康快樂就夠了。他現(xiàn)在的狀態(tài)對頭，將來錯不了；現(xiàn)在不對頭，為將來操碎心也沒有用。家長現(xiàn)在對孩子操心太多、太細(xì)，他的狀態(tài)就已經(jīng)不對頭了。

家長真的不能做應(yīng)試教育的同謀，要堅(jiān)定地站在孩子這一邊，不要站錯立場。現(xiàn)在大部分家長把“賭注”下在應(yīng)試教育這一邊，即使贏了也只是孩子在應(yīng)試上占了便宜，上了比較好的學(xué)校，可一旦輸了可就全盤皆輸，什么都不會得到。如果“賭注”下在素質(zhì)教育這一邊，哪怕應(yīng)試上吃一點(diǎn)虧，我相信只要素質(zhì)好，就一輩子起作用。據(jù)我所知，北大、清華等名校畢業(yè)生平庸的人多得是。好的種子遇到一個好的環(huán)境，將來自然長成參天大樹。

家長的緊張心理和苛責(zé)行為，往往是籠罩在孩子心靈上最沉重的陰影，是導(dǎo)致孩子痛苦乃至崩潰的直接原因。我從來不給孩子報課外班，并且讓她對應(yīng)試成績抱輕松的態(tài)度。家庭教育應(yīng)該做的是給應(yīng)試減負(fù)，給素質(zhì)加分。

我們期待新家庭教育，其實(shí)，新家庭教育就是最古老的家庭教育，就是回歸到家庭教育的正常狀態(tài)，回歸到人性，回歸到常識，回歸到孩子的天性和童年的價值。

（作者系中國社科院哲學(xué)所研究員，本文摘編自作者在首屆新家庭教育文化節(jié)上的演講，已經(jīng)作者審定）